De Raquel Friera, guanyadora del premi Ciutat de Palma Antoni Gelabert dArts Visuals 2019.
I am still alive, de 2022, forma part de la sèrie Feminizing Art History.
I am still alive, de 2022, és una reinterpretació de la mítica performance amb el mateix nom de lartista conceptual japonès On Kawara. Com altres artistes de la seva generació, On Kawara aspirava a una despersonalització emotiva de la pràctica artística que esquivàs el mite romàntic de lartista geni: al llarg de la seva vida, mai no va concedir una entrevista i comptades vegades posà per a les lents dels fotògrafs, habitualment desquena. A partir del 1969 començà a enviar telegrames a amics, curadors i col·leccionistes en què els comunicava: I am still alive (Encara som viu). La sèrie sestengué al llarg de més de tres dècades, durant les quals envià gairebé 900 telegrames, que poden veures com una mena de memento mori (dir encara som viu implica que algun dia no ho seré), però també com un projecte autobiogràfic (un inventari de dates, llocs, persones ) que paradoxalment es constitueix a partir de labsència de lautor.
La versió de Friera està formada per 24 postals en què figura la frase Encara som viva (en diversos idiomes) que li envien amigues seves, dones amb qui manté un vincle afectiu important, però amb les quals ha anat perdent el contacte quotidià per raons diverses. Les postals (que, a diferència de la tipografia impersonal dels telegrames dOn Kawara, estan escrites a mà i decorades, a vegades, amb dibuixos, collages i altres missatges personals) van acompanyades de 16 peces (fotografies, instal·lacions, objectes ) dissenyades específicament per Friera per a cada una daquestes dones [a lexposició es podran veure 21 postals i 13 peces]. Lobra es completa amb un vinil en el qual lartista reprodueix una carta pòstuma que escriu a On Kawara, amb la qual cosa teixeix, així, un vincle intel·lectual i afectiu amb lartista que desafia les limitacions del temps i de lespai. El re-enactment de Friera comporta una sèrie de desplaçaments importants pel que fa a loriginal. Desplaçaments que tenen alguna cosa a veure, en primer lloc, amb el sexe de les emissores del telegrama: pel fet que és una dona qui la pronuncia, la frase Encara som viva cobra una ressonància distinta que ens fa pensar, inevitablement, en totes les víctimes de violència de gènere que ja no poden pronunciar aquesta mateixa afirmació. Daltra banda, el focus es desplaça dallò individual a allò col·lectiu, de la figura de lartista a la relació (afectiva i professional) entre dones. Feminitzar la història de lart suposa també, daquesta manera, construir narracions en les quals les dones no es defineixin sempre respecte a la relació que mantenen amb els homes (companyes, esposes, col·laboradores de ), sinó a través dels vincles, xarxes i sabers que creen i es transmeten entre elles.
Text de Patricia Mayayo