´Més tard o matiner, darrers dies al febrer´

FELIP MUNAR I MUNAR Santa Apol·lònia (9) i santa Eulàlia (12)
El nom d´Apol·lònia està vinculat al culte del déu Apol·lo. En una carta escrita pel bisbe Fabià d´Antioquia es descriu les persecucions contra els cristians quan manava l´emperador Filippo l´Àrab: a Apol·lònia li arrabassaren les dents i li romperen la mandíbula; la tragueren de la ciutat i l´obligaren a pronunciar frases blasfemes, sota l´amenaça de cremar-la viva. Ella demanà un moment de reflexió, s´alliberà de les cordes i es tirà al foc. Era invocada contra els mals de dents i queixals, per raons òbvies. Santa Eulàlia que està al retaule del Museu de la Catedral de Palma és Eulàlia de Mèrida, i els hagiògrafs no s´acaben de posar d´acord si és la mateixa que Eulàlia de Barcelona. La llegenda diu que es va queixar al governador Dacià per la persecució a què sotmetia els cristians; per aquest motiu va patir el més cruent i fabulós martiri conegut com "els tretze martiris de santa Eulàlia". La gent que s´havia d´embarcar la tenien per advocada, patrona dels boters, picapedrers; la invocaven les bugaderes i les mestresses de casa perquè la roba els quedàs ben blanca.

Dijous Llarder (11)
Comencen els Darrers Dies, amb la inversió de papers, la sàtira i la crítica, la permissivitat i la llicència sexual, el menjar i beure en excés, en definitiva, el predomini de l´aspecte lúdic de la vida. Tanmateix aquesta festa no té ni el fons ni la forma dels Darrers Dies d´antany. Per a moltes persones, cada dia pot esdevenir una excusa per dur a terme allò que representaven aquestes diades festives, ja que aquestes característiques que hem esmentat poden dur-se a terme qualsevol dia. Tots els pobles vivien aquestes llicències de manera especial, ja que els esperaven quaranta dies de privacions, de vida social austera, de menjar magre... Tot gira al voltant de la celebració de la fi d´un cicle vegetal i la substitució del rei, vell i caduc, per un de més jove i vigorós, que comunicarà la seva vitalitat al poble; es tractava d´expulsar la mort a través de l´eliminació del que ja està esgota i que, de continuar, només per dur la decadència.

Ha entrat la lluna vella (5)
Convé eliminar els ulls de les soques dels arbres fruiters, i es poden exsecallar els garrofers. És la lluna adequada per tallar les canyes que es vulguin guardar o per fer instruments de música, caseres, covos o paners. Era el temps millor per tondre les bísties, i per sanar els porcs. Aquest mes augmenta la posta de l´aviram i coven les lloques; si feis comptes posar indiotes, pensau a mirar el signe: recordau que si quan les posen trona, els ous no neixen.


Recomanacions
Dimarts dia 9, al bar la Penya Artística de sa Pobla, a les 20,30, cloenda del taller de gloses: Joan Comes (batle) i Tià Gallardo (regidor de Cultura) lliuraran els diplomes als participants.
Dijous, al Local Social d´Inca, a les 18 h. combat de picat entre en Xurí i en Macià.
Dijous, a la Rectoria de Santa Margalida, a les 20,30 h. impartirem una conferència sobre "Cançoner i festes dels Darrers Dies".
Dissabte, a l´auditori d´Alcúdia, a les 21 h., combat de glosat entre els mallorquins (Verderol, Moisès, Bet) i els mallorquins (Xurí, Mostel i Artiller).
Enhorabona a l´Escola de Ball de Bunyola per l´organització de la XVI Festa des Corteró a Raixa, amb les arengades, el moniato, el vi, el cant, les gloses i el ball. Més de cinc-centes persones gaudiren de l´espectacle immens d´aquesta possessió ben nostrada.