125 aniversario de la coronación de la virgen de Lluc

JAUME REYNÉS MATAS (*) Día 10 de agosto –cuando mejor se contemplan las "lágrimas de San Lorenzo"–, desde el observatorio natural de la sierra mallorquina seguíamos otro rastro luminoso: la celebración del 125 aniversario de la coronación de la virgen de Lluc, que Jaume Falconer dibujó con el logo de una lluvia de doce estrellas. Hay que seguir levantando los ojos para animarnos con la visión de la ciudad que baja del cielo, vestida de novia, coronada de estrellas y la luna bajo los pies. La ciudad-madre que a todos nos acoge en tiempos de deshumanización e insolidaridad.
Lejos queda el 10 de agosto de 1884, cuando nuestros antepasados ofrecieron una corona de amor engastada de devoción y sufrimiento (brufada amb les llàgrimes del cor). Años jubilares en que podríamos decir que los obispos no han dejado de tocar el shofar, el bíblico cuerno que convoca a la peregrinación con júbilo y perdón. Bodas de plata, de oro, de diamante… matrimonio indisoluble de la virgen morena con el pueblo mallorquín que cada generación desea ratificar. 1984, el centenario (parece que fue el otro día, y ya son cinco lustros, cuánta purificación nos reserva la vida...). 125 aniversarios (todavía ayer nos preguntábamos si nuestra iglesia ya no estaría para celebraciones y coronas poéticas…).
Ayer, 13 de septiembre (fiesta de La diada), cerramos el jubileo con el broche más solemne. Pero ya comenzamos a evaluar y a sacar las primeras reflexiones pastorales. Es evidente que la respuesta no ha sido tan masiva como en tiempos de un cristianismo más sociológico, pero habrá servido para mantener vivo el fuego de Lluc (aquel amor de pàtria i de fe, una saba antiga i pura que fa el cor més mallorquí). Las obras que recordarán este aniversario serán la plaza de los peregrinos totalmente empedrada, la limpieza del camarín, la instalación eléctrica de la basílica renovada y la restauración de algunas capillas, el baptisterio convertido en galería de todos los santos y santas de la iglesia mallorquina, la publicación de un nuevo Manual del pelegrí, la introducción de medios audiovisuales para los peregrinos y turistas y de recursos pedagógicos para niños y adolescentes en las escuelas… La implicación del obispo Jesús Murgui no desmerece de la de obispos anteriores. De los siete archiprestazgos de la part forana, seis han peregrinado con su nombre propio. Es natural que los cuatro de Palma hayan tenido más dificultades para organizarse corporativamente, y no han faltado parroquias que han respondido individualmente. Está claro que si no queremos que se pierda la devoción a Lluc como exponente de una iglesia bien inculturada, deberá trabajarse como prioridad pastoral en las zonas de mayoría turística y de inmigrantes.
Habrá que hacer una evaluación más completa de los objetivos pastorales que nos trazamos de acuerdo con la pastoral del obispo. ¿Aprovecharemos la lección para entender que "de Lluc baja lo que a Lluc sube"? Hay que preparar mejor las subidas desde el llano, si pretendemos que la santa montaña ayude a conseguir algunos objetivos bien definidos. La comunidad del santuario tuvo la oportunidad de colaborar en la preparación de las parroquias que lo solicitaron y de mantener viva la memoria histórica con presentaciones audiovisuales más o menos dialogadas.
En la preparación del año jubilar, nuestra comunidad se preguntaba con cuáles perfiles deberíamos presentar –en los umbrales del siglo XXI– la imagen de María que se nos ha encomendado. Monseñor Jesús Murgui la ha dibujado "madre de Dios y discípula perfecta del Señor" (pastoral 2008). Siguiendo los evangelios y los hechos, la ha mostrado como "modelo de la fe en el Nuevo Testamento". Un recorrido por las palabras y actitudes de María que deberemos repasar más de una vez en nuestra meditación personal y en la predicación del santuario. Pero nosotros queríamos encontrar, además, la mirada especial de que hablaba el obispo Pere Joan Campins con que cada generación contempla la imagen plurisecular y de ella recibe una nueva iluminación para su vida ("una intuïció nova, influències abans no sentides", pastoral 1908).

Madre de misericordia: "Lo más importante es el evangelio de la misericordia de Dios. Y si el anuncio evangélico es de salvación, no olvidemos que sólo salva la misericordia de Dios". El obispo habla de que su icono es la parábola de Lc, 15 (pastoral, p. 55). Nosotros decidimos presentar a la virgen como icono de la misericordia divina. Expresado en el himno del año jubilar que adaptó un antiguo texto de Ramón Llull, musicalizado por el maestro B. Bibiloni y titulado: El vestido de la virgen (La gonella de la Mare de Déu de Lluc). Si Jesucristo vestía ornamentos colorados, nuestra señora viste de azul celeste (color de la misericordia) y de verde (color de la esperanza). Ella convierte "la desesperanza de los pecadores en esperanza...". Pero también esperanza para quienes sufren guerra, soledad, violencia de género y, sobre todo, para los pobres. ¿Cómo ha percibido la gente esta primera nota mariológica? Posiblemente como una verdad que se llevaba dentro desde antiguo, pero que no se proclamaba con tanta fuerza. Novedad que deberá asumirse poco a poco, así como la gota persistente deja su huella en la peña y hace surgir el pequeño musgo.
Madre de los pobres: A la virgen de Lluc el pueblo la llama la moreneta, en la tradición de vírgenes negras o mestizas. Antes el santuario se relacionaba sobre todo con los pobres enfermos y discapacitados, hoy se añaden imágenes de presos en rehabilitación y de inmigrantes (europeos del este, latinoamericanos, africanos y algunos árabes y asiáticos).

Madre ecuménica: Mallorca se ha convertido en la "plaza mayor de Europa", y por eso nos pareció conveniente destacar el aspecto ecuménico de los nuevos mallorquines. Nuestra escolanía habla una media docena de lenguas. Monseñor Murgui asegura que nuestra Iglesia (gracias al turismo y a la emigración) ya respira con los "dos pulmones" de ccidente y Oriente. María es "maestra y compañera" en el camino del ecumenismo por su docilidad al espíritu santo (Jutta Burggraf). En su capilla reprodujimos en grandes paneles (traducida a diversos idiomas y destacando el árabe, lengua del doctor iluminado y parece que del futuro que se avecina) el Ave María de Ramón Llull, pidiendo que nos haga ante su trono "procuradores de la gran ekumene". A nuestra madre de Lluc se le han encomendado las comunidades greco-católicas ucrania y rumana, y es conocida la alta veneración que le tiene la iglesia bizantina y el respeto con que se la reforma la llama: la primera discípula, el judaísmo: hija de Israel, el Islam: madre del profeta e incluso los no-cristianos: la señora. Aquí hacemos también memoria de los misioneros y misioneras mallorquines esparcidos por el mundo para anunciar el evangelio del reino. Como recuerda el obispo, "los distintos aniversarios han tenido siempre una dimensión de valoración de la cultura propia y de diálogo de ésta con la fe". De ahora en adelante quisiéremos, además, valorar el diálogo interreligioso y el ecumenismo.

(*) Prior del Santuari de Lluc