El equipo. El difícil equilibrio entre la fe y el deporte

J. BAUZÀ. PALMA. Cuando el pasado domingo el colegiado pitó el final del partido entre el Mallorca y el Valladolid, Dudu Aouate corrió a su casa para refugiarse del mundo. Con la puesta del sol empezó el Yom Kipur, Día del Perdón, la fecha más sagrada del calendario hebreo.
El internacional israelí, uno de esos futbolistas que se debaten entre sus creencias y las obligaciones de su profesión, tuvo tiempo de disputar el partido. Siempre lo ha hecho a lo largo de su carrera, aunque en 2006, cuando jugaba con el Deportivo de la Coruña, le costó una petición de expulsión de la selección por parte de un partido ultraortodoxo isreaelí. "Quien viola esa jornada no debe representar al pueblo de Israel", amenazaron desde la formación ´Shas´. Aouate no había violado ningún precepto de su religión, porque había jugado antes de la puesta de sol. "Estoy en España, no en Israel. Debo respetar al club donde trabajo y a mis compañeros", dijo entonces el guardameta.
El Yom Kipur es el día de la penitencia. La comida, la bebida y las relaciones sexuales están prohibidas. Tampoco se puede escuchar la radio, mirar la televisión o atender el teléfono. Son 24 horas –entre las ocho del domingo y las ocho de ayer–?dedicadas a la oración y a la reflexión. A escrutar en el interior de uno mismo, hacer propósito de enmienda y salir de esa experiencia casi mística convertido en mejor persona.
Aouate siempre ha podido compaginar fe y deporte, amenazas al margen. Cuando militaba en el Racing, en 2005, pidió al club que retirara de su camiseta el símbolo de una cruz católica que el equipo llevaba por el patrocinio del gobierno cántabro en el Año Jubilar.
Un año antes, también defendiendo los colores racingistas, tuvo que refugiarse a toda prisa en un hotel de Valladolid, donde su equipo había disputado un partido de Liga. Le acompañaron en la carrera los también israelíes Benayoun y Afek. El resto de la plantilla volvió a Santander sin ellos.
En sus años en España, Aouate ha podido sortear los preceptos de su religión para jugar con sus respectivos equipos. Distinto es el caso de otros compatriotas que han pasado por la Liga como Revivo, que incluyó una cláusula en su contrato con el Celta de Vigo para no jugar en Yom Kipur.
Eso sí. El portero bermellón no asistió ayer al entrenamiento de recuperación tras el partido del domingo. Permaneció recogido en su casa, como la mayoría de sus compatriotas hebreos, que convirtieron Israel en un país fantasma.