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Enric G. de San Miguel Gutiérrez de San Miguel Figuera

Trabajador en un hospital.Colaborador de Revista Ulises(edit Liebre de Marzo), Webislam, Instituto de Indología y otros medios, ocasionalmente.Traductor(inglés-español) Free lance.Nací en Mahón,1971.Vivo en Palma

Sobre este blog de Sociedad

Trataré en la medida de lo posible de traer a presencia con la escritura enfoques que no son muy frecuentes en los medios de comunicación, así como traducciones.En la medida en que mi trabajo me lo permita, y no esté muy cansado, trataré de actualizarlo con frecuencia.Posiblemente introduzca fotos h...


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  • 05
    Agosto
    2013

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    Gilad Atzmon y el sionismo

     Hace unos meses tuvieron en este blog información de Gilad Atzmon . A propósito de la última masacre masiva del ejército israelí sobre la población palestina insertamos un artículo suyo que demolía toda la propaganda sionista. Hace un par de días fue entrevistado en la BBC para hablar de su último libro The Wandering Who?, un estudio de las políticas identitatarias judías. Nacido en Israel, músico y filósofo, su inteligencia, talento y valor son muy poco comunes. Creemos que ha merecido la pena traducir esta entrevista, no toda sino lo más frontal y esencial desde nuestro punto de vista. Los últimos minutos de entrevista habla de su música y no lo hemos transcrito. Después de las palabras de Gilad Atzmon añado una información suplementaria extraída de un artículo de Yisrael David.

    Comienza el entrevistador preguntándole si es antisemita y Gilad Atzmon responde que ' ésa es la táctica más común de los sionistas y los judíos antisionistas para refutar las críticas a Israel, al sionismo y al judaismo '. Gilad A. hace en su libro una clara distinción. El grupo que merece atención en su libro y reflexiones es aquél que se consideran judíos en primer lugar y como primera categoría, sean sionistas o antisionistas. Él trata de preguntarse:  '¿  qué significa esto?, ¿cuál es su significado?. Muchos de ellos no son religiosos, el sionismo no es un movimiento religioso sino secular. Los sionistas estaban operando en el este de Europa con un sistema mafioso y no con bases religiosas sino seculares '. No critica las tradiciones judías, lo que critica del judaismo es ' la idea de ser el pueblo elegido, la supremacía '. Es eso lo que critica su libro y el filósofo  considera lo anterior ' una avenencia, una transacción secular. Los judíos demandan ser considerados un ejemplo moral '. El problema, para Gilad Atzmon , empieza con el secularismo judío y de eso-volvemos a repetir- habla el libro. Dice Gilad que' en el mundo cristiano, en el universo europeo y occidental hubo un intento de sustituir la religión  en base a un movimiento antropocéntrico acorde a un pensamiento ético. Kant habría intentado hacer esto, mirar hacia adentro. Los judíos-dice Gilad Atzmon-sostuvieron que no necesitaban a Dios y en ningún momento de la historia hicieron esto, excepto en uno: el sionismo en sus inicios se hizo propuestas y preguntas derivadas de una insatisfacción existencial. La promesa de la vuelta a ' la tierra prometida ' contenía un intento teórico de llegar a ser una civilización bella y con principios.. El problema es que falló porque había mucha gente viviendo allá. Además había otro problema: si el sionismo era la promesa de el retorno de unos principios a un pueblo eso estaba envuelto en una paradoja ya que un pueblo no quiere ser como otro pueblo.'

    ' Estoy en contra del expansionismo nacionalista y racista de Israel que actúa a costa de los derechos de los nativos, los palestinos,  y además amenaza a todos los pueblos de la región, incluído Irán.  El lobby judío inglés y americano presionan a estas naciones para declarar la guerra a Irán

    Se le pregunta por el holocausto.

    ' Considero que el genocidio de la II Guerra Mundial debe ser tratado como un evento histórico. No acepto que los acontecimientos históricos sean excluidos de una discusión libre y pública. No acepto que el genocidio de los judíos en la II Guerra Mundial sea un evento secreto. No acepto la primacía del sufrimiento judío. Y además no acepto que el gobierno israelí no permita hablar de la Nakba ( en árabe 'catástrofe ' o ' desastre' y designa el éxodo masivo palestino que siguió a la ocupación Israelí de Palestina)...estos hechos impiden proyectar un juicio ético que permita alcanzar un futuro mejor. Si los judíos en particular miran dentro de la historia  y dentro de lo que les llevó a su destrucción entonces tal vez no permitirían tratar a los palestinos como lo hacen, ni tendrían las cárceles llenas de palestinos. Tres años después de la liberación de Auschiwtz en 1948 Israel ejerció una limpieza étnica con la gran mayoría del pueblo palestino, es decir, básicamente repetió el mismo crimen '

     'Yo sostengo que Todos, incluyendo ingleses y americanos que destruyeron Dresde y en nuestra época continúan con los mismos crímenes en Irak, Afganistán, Siria, Libia. No son sólo los judíos, son Todos. Es cada persona . Tú y yo debemos mirarnos en el espejo. Pero si tú eres el pueblo elegido,Tú eres menos propenso a mirarte en el espejo. ¿Por qué? Porque eres mejor que cualquiera. No es ningún secreto que los británicos y americanos cayeron en esto. Ésta es la base del nuevo conservadurismo. El nexo de unión entre la identidad judía y el excepcionalismo americano '

     'Apoyo el Estado Palestino y la creación de un Estado con los mismos derechos para cada pueblo. Esto debe ser aceptado por los británicos...los palestinos sufren por el proyecto de primacía nacionalista judío '

    ' La presión para silenciarme fue enorme. Si trabajara en una Universidad no hubiera sido posible publicar este libro pero soy músico y filósofo'

    Aportamos algo más de información suplementaria sobre la cuestión, después de traer a presencia las luminosas palabras de Gilad Atzmon  , muy infrecuentes en medios de comunicación masivos

     

    Hay un libro de un antiguo congresista norteamericano, Findley quien escribió un libro titulado Ellos se atrevieron a hablar(They dared to speak out). En su páginas se recuentan los inmensos recursos del lobby sionista empeñado en destruir la carrera de todos aquellos políticos de EEUU que alzaron la voz contra el sometimiento de esta nación a Israel. La primera víctima  de la violencia en Palestina fue el estudioso judío holandés, el Dr Jacob Israel de Hahn, que fue secretario del rabino Yosef Chaim Sonnenfeld (1849-1932) rabino jefe de Palestina. Asesinado en Jerusalén en 1924 por entablar discusiones con dirigentes árabes que ofrecían una alternativa a la hegemonía sionista.

    Otros crímenes sionistas contra los judíos fueron los hundimientos de barcos cargados con refugiados judíos. El S.S. Patria en 1940 y el S.S  Struma en 1941. En el primero viajaban 276 judíos y 769 en el último

    Más conocidos son sus crímenes sobre británicos y americanos..

    ' EL MOVIMIENTO SIONISTA NO VALORA PARA NADA LA VIDA HUMANA Y NO TOLERA LA CRÍTICA PÚBLICA', sostiene el judío Yisrael David.

     

     

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